El pasado día 26 de Julio de 2008 se celebró una nueva fiesta reivindicativa en contra de la línea de alta tensión que podría pasar por terrenos del Alto Ega navarro, así como por otros lugares cercanos, como es el caso del valle de la Berrueza, en uno de cuyos pueblos, Mirafuentes, se celebró este acto reivindicativo.
Apoyado en esquemas y datos proyectados sobre una de las paredes del gaztetxe de esta población, Patxi, arquitecto de interiores, basó su charla en los efectos electromagnéticos más conocidos sobre las personas así como en los animales y vegetales que habitualmente les rodean. Así, no sólo se limitó a exponer cantidades, alcance o efectos de las lineas de AT, sino hizo también especial énfasis en otros emisores más conocidos  aún que estas instalaciones radiantes, como los teléfonos móviles, por ejemplo, sin olvidar todos los objetos eléctricos y electrónicos que nos rodean habitualmente en nuestras casas, como las cocinas eléctricas, sin ir más lejos y por poner un ejemplo de los más conocidos.
Las antenas de diferentes tipos, como las de telefonía móvil, internet por radiofrecuencia (Wimax y WiFi), etc., también fueron detalladamente descritas en cuanto a los efectos de las mismas sobre el ser humano, poniendo algunos ejemplos, a veces dramáticos y algunas otras (las menos) con final feliz, como el de uno de los asistentes que consiguió, sólo razonando con las autoridades afectadas, trasladar un transformador varios metros más lejos de su vivienda de lo que estaba proyectado en origen. No parece que vayan a tener tanta suerte en Campezo, según otro de los asistentes,  donde parece que quieren colocar uno de estos trasformadores a la misma puerta de una residencia de ancianos, precisamente uno de los dos sectores de la población a los que más afectan estas instalaciones junto con los niños.
Con el fin de aclarar ciertos conceptos, Patxi realizó también una clara distinción entre las emisiones electromagnéticas naturales y las artificiales. A las primeras estamos sometidos de forma natural por diferentes cuestiones, como la propia composición del planeta o las radiaciones solares, mientras que las segundas son siempre de origen artificial generadas por el hombre. Algunas emisiones artificiales son tan evidentes y nocivas, que el simple hecho de cambiar de residencia puede llegar a suponer una clara mejoría de la calidad de vida, como así aseguró el ponente basándose en casos reales en los que él mismo había intervenido.
Por último, expuso, mediante diagramas y contundentes datos los efectos de los campos electromagnéticos sobre el cerebro destacando los que puede generar sobre la glándula pineal, auténtica reguladora de numerosas funciones del cuerpo, la cual puede verse muya afectada por estas emisiones y a su vez, generar disfunciones importantes en la vida diaria de las personas afectadas.
En resumen, una charla complementaria a la que ya había realizado en Espronceda Alberto Frías, de Eguzki, el cual centró más su ponencia sobre la propia línea de AT y el paso de la misma por diversos lugares. No obstante, en varias cuestiones expuestas por ambos, coinciden plenamente en cuanto a las posibles afecciones a las personas que podrían quedar expuestas a las radiaciones electromagnéticas artificiales.
A la charla asistieron unas 60 personas de pueblos como Otiñano, Oco, Campezo, Espronceda, Genevilla-Uxanuri, y Cabredo-Ahuntzegi, entre otros, destacando éste último por el gran número de jóvenes que participaron tanto de la charla como los actos posteriores ya que  a continuación se hizo un kalejira desde le gaztetxe hasta el frontón, amenizada por el grupo de trikitrixa de Cabredo-Ahuntzegi, para posteriormente jugar diferentes partidos de pelota entre los pueblos asistentes, quedando campeones además los representantes de esta población. A la noche se cerró la fiesta reivindicativa con una cena entre 80 comensales de los pueblos que asistieron a los actos celebrados durante el día. En resumen, una buena fiesta reivindicativa contra la construcción de esta línea de AT, de las que habrá que hacer más en le futuro si se quiere defender el modelo de vida rural sana y natural que ahora conocemos en estos magníficos valles fronterizos entre Araba y Nafarroa.

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